ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﺩﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻷﻣﻮﻱ
ﻛﺎﻥ ﻟﻠﺤﺮﺏ - ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺸﺒﺖ ﺑﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﻣﻌﺎﻭﻳﺔ )ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ
ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ( –ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ،
ﺑﺒﺮﻭﺯ ﺧﻼﻓﺎﺕ ﻓﻜﺮﻳﺔ، ﻭﻣﺬﻫﺒﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻣﻦ
ﻗﺒﻞ ﻭﻇﻬﺮﺕ – ﺑﺬﻟﻚ – ﻋﺪﺓ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻌﺮﺍﺅﻩ
ﻭﺧﻄﺒﺎﺅﻩ ﻣﺜﻞ:
-1 ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ: ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺎﺻﺮﻋﻠﻴﺎً ﻭﻣﻦ
ﺃﺷﻬﺮﺷﻌﺮﺍﺋﻪ: ﺍﻟﻜﻤﻴﺖ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ.
-2 ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻻﻣﻮﻯ: ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﺑﺨﻼﻓﺔ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ، ﻭﻣِﻦ
ﺃﺷﻬﺮ ﺷﻌﺮﺍﺋﻪ: ﺟﺮﻳﺮ ﻭﺍﻷﺧﻄﻞ.
-3 ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ: ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﺭﺽ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﺍﻷﻣﻮﻳﻴﻦ،
ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻓﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ.
-4 ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮﻱ: ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺍﻟﺮﻗﻴﺎﺕ.
ﻭﺑﻌﺪ ﺗﻮﻟﻰ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻬﺪﺍً
ﺟﺪﻳﺪﺍً، ﻳﺴﻤﻰ ﺍﺩﺑﻴﺎ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻷﻣﻮﻱ .
* ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻷﻣﻮﻱ:
)1 ( ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ: ﻭﻳﻘﺼﺪﺑﻪ ﺗﺒﻨﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻵﺭﺍﺀ
ﻭﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﺍﺣﺰﺍﺑﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺞ ﻟﻬﺎ.
ﺃ- ﺷﻌﺮﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻻﻣﻮﻱ: ﺃﺳﺮﻑ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻓﻲ
ﻣﺪﺡ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻷﻣﻮﻳﻴﻦ، ﻭﻭﻻﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺃﻣﻼً ﻓﻲ
ﻋﻄﺎﻳﺎﻫﻢ؛ ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺷﻌﺮﻫﻢ ﺻﺎﺩﻗﺎً )ﻋﺪﺍ ﻣﺪﺣﻬﻢ
ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ( ﻭﻧﻤﻮﺫﺝ ﻟﺬﻟﻚ، ﻣﺪﺡ ﺟﺮﻳﺮ ﻟﻌﺒﺪ
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘﻤﺮﻋﻠﻴﻨﺎ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ.
ﺏ- ﺷﻌﺮ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮﻯ : ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻤﺪﺡ
ﻣﺼﻌﺒﺎً ﻓﻴﻘﻮﻝ :
ﺇﻧَّﻤﺎ ﻣﺼﻌﺐ ﺷﻬﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺠﻠﺖ ﻋـﻦ ﻭﺟﻬﻪ
ﺍﻟـﻈﻠﻤﺎﺀ
ﻣُﻠْﻜُﻪُ ﻣﻠﻚ ﻗﻮﺓ ﻟﻴﺲ ﻓـﻴﻪ ﺟﺒﺮﻭﺕ ﻭﻻ ﺑﻪ ﻛـﺒـﺮﻳـﺎﺀ
ﻳﺘﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﻗـﺪ ﺃﻓﻠﺢ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻫﻤﻪ
ﺍﻻﺗـﻘـﺎﺀ
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺗﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ ) ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻷﻣﻮﻱ (
ﻣﺪﺣﻪ ﻗﺎﺋﻼً :
ﻳﻌـﺘﺪﻝ ﺍﻟﺘﺎﺝ ﻓـﻮﻕ ﻣﻔﺮﻗـﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻴﻦ ﻛﺄﻧـﻪ ﺍﻟﺬﻫـﺐ
ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﻨﺼﻴﻦ؛ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﻓﻲ
ﺍﻷﻭﻝ؛ ﺑﺘﺮﻛﻴﺰﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ، ﻣﺜﻞ
ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺩﻭﻥ ﺟﺒﺮﻭﺕ، ﻭﺗﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥَّ ﺫﻟﻚ
ﻛﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ، ﻳﺼﻒ ﺍﻟﺘﺎﺝ،
ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﻌﻢ؛ ﻟﺬﺍ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺇﻻ ﺃﻥْ
ﻃﺮﺩﻩ ﺭﺍﻓﻀﺎً ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳُﻤﺪَﺡ ﺑﻬﺎ ﻣﻠﻮﻙ
ﺍﻟﻌﺠﻢ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ .
ﺝ- ﺷﻌﺮ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ : ﺗﻤﻴﺰﻭﺍ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻔﺮﻃﺔ،
ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻛﺎﻥ ﺷﻌﺮﻫﻢ ﺻﺎﺩﻗﺎً. ﻫﺎ ﻫﻮ
ﺷﺎﻋﺮﻫﻢ ﻓﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ ﻳﻘﻮﻝ :
ﻧﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺎﺗﻠﻨﺎ ﻭﻧﺮﺿﻰ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ
ﻭﻓﺎﺭﻗﻨﺎ ﺍﺑﺎ ﺣـﺴﻦ ﻋـﻠﻴﺎً ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﺭﺟﻌﺔ ﺍﺧﺮﻯ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ
ﻓﺤﻜَّﻢ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻤﺮﺍً ﻭﺫﺍﻙ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﺍﺧﺎ
ﺍﻟﻀﻼﻝِ
ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﻳﻈﻬﺮﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ؟ ﻓﻬﻢ
ﺃﺗﻮﺍ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺭﻓﻀﻮﺍ
ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ، ﻭﺯﻋﻤﻮﺍ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻳﺮﺿﻮﻥ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺣﻜﻢ
ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺭﻓﻀﻬﻢ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺇﻟﻰ
ﻋﻠﻲ )ﺃﺧﺮﻯ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ( .
ﺩ- ﺷﻌﺮﺣﺰﺏ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ : ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﺻﺪﻕ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻗﻮﻻ؛
ﻷﻥ ﺷﻌﺮﻫﻢ ﻳﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺻﺎﺩﻗﺔ ﻵﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ .
ﻭﺳﻨﺪﺭﺱ ﻟﻬﻢ ﻧﺼﺎً ﻟﻠﻜﻤﻴﺖ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ .
)2 ( ﺍﻟﻐﺰﻝ: ﻭﻫﻮ ﻧﻮﻋﺎﻥ : ﺃ- ﻏﺰﻝ ﻓﺎﺣﺶ: ﻭﻫﻮﻣﺎ ﻻ
ﻳﺘﻌﻔﻒ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ
ﻭﻣﻔﺎﺗﻨﻬﺎ، ﻭﻏﺎﻟﺒﺎﻣﺎ ﻻ ﻳﺘﻘﻴﺪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻤﺤﺒﻮﺑﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ.
ﻭﺍﺷﺘﻬﺮ ﺑﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺑﻴﻌﺔ.
ﺏ-ﻏﺰﻝ ﻋﻔﻴﻒ )ﻏﺰﻝ ﻋﺬﺭﻱ (: ﻭﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ
ﻗﺒﻴﻠﺔ )ﺑﻨﻲ ﻋﺬﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﺷﻌﺮﺍﺅﻫﺎ ﺑﺎﻟﻌﻔﺔ ﻓﻲ
ﻏﺎﻟﺐ ﺷﻌﺮﻫﻢ ﻭﺑﺈﻇﻬﺎﺭ ﻭﻟﻬﻬﻢ ﻭﺷﻮﻗﻬﻢ ﻟﻤﺤﺒﻮﺑﺎﺗﻬﻢ،
ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﻠﺘﺰﻣﻮﻥ ﻣﺤﺒﻮﺑﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻃﻮﺍﻝ ﻋﻤﺮﻫﻢ ﻟﺬﺍ
ﻋﺮﻑ - ﺃﻏﻠﺒﻬﻢ - ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﺒﻮﺑﺎﺗﻬﻢ ﻣﺜﻞ: ﺟﻤﻴﻞ
ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ )ﺟﻤﻴﻞ ﺑﺜﻴﻨﺔ ( )ﻛﺜﻴﺮ ﻋﺰﺓ ( ﻭﻏﻴﺮﻩ .
*ﺛﺎﻧﻴﺎً ﺍﻟﻨﺜﺮ: ﺑﻠﻎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺗﻄﻮﺭﺍً ﻣﻠﺤﻮﻇﺎً،
ﻭﺗﻌﺪﺩﺕ ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ، ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﺷﻴﻮﻋﺎً ﻫﻤﺎ:
ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﺔ، ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ.
/1ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﺔ: ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﻳﻘﻒ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﻳﺘﺤﺪﺙ
ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻳﺘﻜﻠﻢ ﺷﻔﺎﻫﺔ -ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ ، ﺃﻭ ﺍﺭﺗﺠﺎﻻ -
ﺑﺼﻮﺕ ﻋﺎﻝ، ﻭﺻﺎﻋﺪﺍً ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺒﺮ. ﻭﻗﺪ ﺃﺩﻯ ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ
ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻸﺣﺰﺍﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﺜﺮ ، ﻭﺍﺗﺴﺎﻣﻪ ﺑﺴﻤﺎﺕ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺍﻫﻤﻬﺎ: ﺃ- ﺃﺻﺒﺢ
ﺍﻟﺨﻄﺒﺎﺀ ﻳﻬﺘﻤﻮﻥ ﺑﺼﻴﺎﻏﺔ ﺧﻄﺒﻬﻢ، ﻭﺍﻋﺪﺍﺩﻫﺎ ﻗﺒﻞ
ﺍﻟﻘﺎﺋﻬﺎ )ﺭﻓﻀﻮﺍ ﺍﻻﺭﺗﺠﺎﻝ (.
ﺏ-ﺍﻫﺘﻢ ﺍﻟﺨﻄﺒﺎﺀ ﺑﺒﺪﺍﻳﺔ ﺧﻄﺒﻬﻢ؛ )ﻟﺠﺬﺏ ﺍﻷﻫﺘﻤﺎﻡ (
ﻭﺧﺘﺎﻣﻬﺎ؛ )ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﺳﺎﻣﻌﻴﻬﻢ (.
ﺝ-ﺍﻫﺘﻤﻮﺍ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﺰﺧﺎﺭﻑ ﺍﻟﻠﻔﻈﻴﺔ ﻛﺎﻟﺴﺠﻊ؛ ) ﻟﺠﺮﺱ
ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ( ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻕ.
ﺩ-ﺃﻛﺜﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ ﺍﻟﺒﻼﻏﻴﺔ )ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺍﺕ –
ﺗﺸﺒﻴﻬﺎﺕ – ﻛﻨﺎﻳﺎﺕ (
ﻫـ- ﺍﻫﺘﻤﻮﺍ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎً ﺑﺎﻟﻐﺎً ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻹﻟﻘﺎﺀ )ﻭﻗﺪ ﺗﺄﺛﺮﻭﺍ
ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﺘﺠﻮﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ (
ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﺔ : ﺗﻨﻮﻋﺖ ﻓﺸﻤﻠﺖ :
)1 ( ﺍﻟﺨﻄﺐ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ : ﻭﺗﺸﻤﻞ ﺍﻟﺨﻄﺐ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
ﺃ- ﺧﻄﺐ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﺪﻳﻦ : ﻭﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻋﻆ
ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻨﺼﺢ ، ﻭﻣﺜﺎﻝ ﻟﻬﺎ: ﺧﻄﺒﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﻭﺍﻣﺘﺎﺯﺕ ﺧﻄﺒﺘﻪ ﺗﻠﻚ ﺑـ/1 :
ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺑﺎﻟﺤﻤﺪﻟﺔ /2ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻟﻠﺘﻜﺎﻓﻞ /3 ﺑﺪﺃ ﺑﻨﻔﺴﻪ
ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻗﺪﻭﺓ ﻟﻐﻴﺮﻩ /4 ﺍﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﻭﺍﻻﻳﺠﺎﺯ.
ﺏ- ﺧﻄﺐ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ: ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻳﻘﺼﻮﻥ ﻗﺼﺺ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ
ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ؛ ﻷﺧﺬﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ﺝ- ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ: ﻛﺎﻧﺖ
ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ؛ ﻟﺒﺚ ﺩﻋﻮﺗﻬﺎ ، ﻭﻫﺪﻡ ﺩﻋﻮﺍﺕ
ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ.ﻭﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﻫﻴﻦ
ﻭﺍﺷﺘﻬﺮ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ، ﻭﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ، ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﻧﻬﺠﺎً
ﻟﻸﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ.
)2 ( ﺍﻟﺨﻄﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ : ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺨﻄﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﻪ
ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺃﻏﺮﺍﺽ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺜﻞ: ﺧﻄﺒﺔ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ
ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ، ﺩﺍﻋﻴﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺒﺎﻳﻌﺔ
ﺍﺑﻨﻪ ﻳﺰﻳﺪ. ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴﺘﺸﻒ ﻣﺎﻳﻠﻲ:
/1 ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﺎﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺑﺎﻧﻬﻢ ﻳﺮﻓﻀﻮﻥ
ﺧﻼﻓﺔ ﻳﺰﻳﺪ ﺫﻛﺮ ﻟﻬﻢ: ﺑﺎﻥ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺪ ﺑﺎﻳﻌﻮﺍ؛
ﺣﺘﻰ ﻳﻀﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﺮﺍﻓﺾ ﻟﻺﺟﻤﺎﻉ .
/2 ﻭﻻﺳﺘﻤﺎﻟﺘﻬﻢ ؛ ﺫﻛﺮ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﺑﻴﻌﺘﻪ ﻣﺘﻤﺜﻼً: ﻓﻲ
ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﻫﻠﻪ.
/3 ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺎﻛﻴﺪﻋﻠﻰ ﺍﻓﻀﻠﻴﺔ ﻳﺰﻳﺪ - ﺣﺴﺐ ﺯﻋﻢ ﺃﺑﻴﻪ.
/4 ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮﻟﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻚ
/5 ﻭﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ: ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ
)ﻗﺮﻳﺔ ( )ﻣﺪﺭﺓ ( ، ﻣﺠﺎﺯ ﻣﺮﺳﻞ ، ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ - ﺃﻱ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﺭﺓ - ﻭﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﻴﻀﺘﻪ.
ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ : ﻇﻬﺮﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ - ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ -
ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻻﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻄﻮﻟﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻐﺮﻕ ﻋﺪﺓ
ﺻﻔﺤﺎﺕ. ﻭﺍﺷﺘﻬﺮ ﺑﻬﺎ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻌﺮﻭﻓﻮﻥ ﺃﻣﺜﺎﻝ: ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ
ﻫﺸﺎﻡ ، ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ، ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ
ﺍﺑﻠﻎ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺼﺮﺍﻷﻣﻮﻱ ، ﻭﻟﻪ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﺳﻤﻬﺎ: )ﺭﺳﺎﻟﺔ
ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ( ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺣﺜﻬﻢ
ﻋﻠﻰ/1 : ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ؛ ﻟﺘﻠﻴﻦ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ /2 ﻣﻌﺮﻓﺔ
ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﻤﻴﺮﺍﺙ /3ﺣﻔﻆ ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ /4 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎﺭﻳﺦ
ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻷﻋﺠﻤﻴﺔ /5 ﺇﺟﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﻂ ؛ ﻟﺘﺠﻤﻴﻞ
ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ .
ﻭﻗﺪ ﺗﻤﻴﺰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤـﻴﺪ ﺑـ/1 : ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺪﺍﺕ /2
ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ
الرئيسية 
